1800 a. C.
Dominação do Egito – Gn 12.10 – 20 + Gn 47.13 – 26
Imperialismo egípcio sobre a Palestina
Camponeses palestinenses pagavam tributo às Cidades-Estado
As Cidades-Estado (Gn 11. 1-9) da Palestina pagavam tributo ao Egito
A Palestina está sob a tutela dos Faraós
Tempo de - escravidão (trabalho forçado)
- saques
- resistência
Tempo dos Patriarcas e Matriarcas de Israel:
Abraão/Sara – Gn 11. 31 – 12. 20
Isaque/Rebeca – Gn 24. 52 - 67
Jacó/Raquel/Lia – Gn 29. 21 - 30
Confissão de Fé de Israel – Dt 6. 20 - 23
Deus age: a favor da classe dos escravos: liberta e conduz à terra
contra - o Faraó (Monarquia) – papel do Faraó: Ex 5. 1 - 14
- o Egito (Estado) – papel do Estado: Ex 1 - 2
- a família do Faraó – papel da descendência: Ex 1. 8 - 14
Conflitos:
• Pastores x Pastores - terra - Gn 13.1-18
• Pastores x Reis cananeus - terra - Gn 14.12-24
• Agricultores x Pastores - Gn 4.1-16
• Pastores x Filisteus - água - Gn 26
• Patroa x Empregada - herança - Gn 21.8-21
• Fé em Javé x Religião Cananéia - sacrifício de crianças - Gn 22.1-19
• Aliança entre tribos - Gn 26. 26 – 35
Formação do Povo de Israel
Grupos Onde viviam Como e de que viviam Conflitos Experiências com Deus
Abraâmico Gn 11.31-12. 9 Gn 13.5-12 Gn 14.12-17 Gn 13.14-18
Sinaítico Dt 33.1-5 Gn 4.20-22 Jz 5.1-32 Ex 19.1-25 Ex 20.3
Mosaico Ex 1.8-14; Sl 105.1-45 Ex 5.6-14 Ex 10.1-20 Ex 6.2-13
Outros Grupos: edomitas Gn 36; gabaonitas Js 9-10; quenezitas Js 14.6-15; quenitas Jz 1.16; trabalhadores portuários Jz 5.17; recabitas Jr 35
Modo de Produção Tributário - Terra de Escravidão
1250 a. C. O Projeto de Deus
Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. Ex 20.2
Sociedade de camponeses organizada a partir das montanhas:
- sem Estado e sem rei - sem templos
- sem classes sociais - sem tributos
- igualitária - culto celebra a história
Javé é um Deus de camponeses que luta pela terra e contra o Estado: Js 6 – 8
Propriedade coletiva dos meios de produção – terra
Todos produziam e consumiam esta produção
Assembléia Popular decide tudo: Nm 27.1-11; Js 8. 33-35; 18. 1-10; 24.1-28
Exército popular: Jz 4.4-10; I Sm 17.45-47; Dt 13. 12-18; Js 6.17-21
Nas migrações pela Palestina os 3 grupos (Abraâmico, Sinaítico e Mosaico) se encontravam e descobriram que tinham uma história e um Deus semelhante
Projetos da Sociedade Tribal:
Econômico – Ex 16. 11 – 21; Nm 27.1-11
Político – Ex 18.13-27; Dt 1.9-18; (17.14-20)
Sócio-Religioso – Ex 20, 2-17; Dt 5,6
juízes Jz 10.1-5; leis Ex 20.2-17; fé Js 24.1-15
Ideológico – Ex 32. 1 – 10; Jz 3.7-11
Êxodo - Js 24. 1 – 25 - Preservar: Liberdade conquistada
O direito dos sacerdotes – Dt 18,1-8 Terra conquistada
Atuação: Jz 4.6-14; 20.26ss; I Sm 1.3; Jz 3.19 Nova organização
Fé em Javé
Libertação – Js 8. 1 – 35 ► Tomam 1º o poder das Cidades-Estado para depois tomar a terra e por fim mudar o Modo de Produção
Busca da Terra Prometida
Busca da Nova Sociedade: Juízes: Débora Jz 4-5
§Para que entre ti não haja pobres (Dt 15. 4) Samuel I Sm 8, 1-6
§A Terra é de Deus e não pode ser vendida (Lv 25.23) Otoniel Jz 3.7-11
§Ano Jubilar - Reforma Agrária permanente (Lv 25) Eude Jz 3.12-30
§Seguir outros deuses traz escravidão (Jz 6.1-10) Gedeão Jz 6-8
§Medrosos não conquistam a terra (Nm 13-14) Jefte Jz 11-12
§Saúde pública (Lv 11-15; Nm 5.1-4; 19; Dt 25.9-14) Sansão Jz 13-16
§Ano sabático – dívida e escravidão (Lv 25. 1-7, 39-43; Dt 15.1-18)
Por que Deus dá a terra de Canaã ao povo hebreu? Dt 9.4-5
A Arca da Aliança é o símbolo da de presença Deus no meio dos camponeses – Nm 10.33; Ex 25.10-22; Js 8.33
Povo se organiza em:
Família, Clã, Tribo, Confederação - Jz 21. 25
Textos: Êxodo 1 – 15 (Ex 3.1 – 22)
Livros: Ex, Lv, Nm, Dt, Js, Jz
Modo de Produção Tribal - Terra Liberta
1033 a. C. Reino Unido 932 a. C.
Monarquia ► Jz 9. 7-15 + Gn 47.13-26 + Pv 31. 1-9 + Js 8
Saul, Davi, Salomão ► I Sm 8.1-22; 15.10-31; I Rs 21
Causas Externa e Internas do surgimento da Monarquia
Causas Externas
•Monarquias vizinhas - I Sm 8.1-7
•Novas Tecnologias - Ferro - I Sm 13.19-22
•Invasão Estrangeira - Jz 6.1-6 + 8.22-23
•Exército Permanente - I Sm 13.1-7 + Jz 4.1-3
Causas Internas
•Enriquecimento de alguns - I Sm 25.2-13
•Empobrecimento de muitos - I Sm 22.1-5
•Servos - I Sm 25.40 + I Sm 25. 10 + 18-19
•Boi - I Sm 11.1-7 + Ex 21.28-36 + 22.1-15
•Escravos - Ex 21.1-11 + 21.20-21 + 26-27
•Corrupção - I Sm 2.12-17 + 8.1-5
•Exército Popular - Jz 6.34-35 + 7.1-9+23
•Rompimento da Aliança - I Sm 8.7-8 + 7.2-4
•Idolatria - Jz 10.6-18 + 8.33-35
► Surge o Estado: Rei, ministros, príncipes, funcionários, soldados e sacerdotes I Rs 4,1-19
►Surgem 2 classes sociais: Estado x Camponeses
► Surgem os Profetas - Natã - II Sm 12.1-15
Estrutura de poder do Estado - I Rs 4.1-19
Camponeses mantêm o Estado com tributos
Tributo ► Mercadoria: I Rs 4.20-28+10.14-29
Trabalho Forçado: I Rs 5.1-18
• Arca é levada para Jerusalém - II Sm 6.12-19
• Construção do Templo - I Rs 5.1-18
• Sucessão - I Rs 2.1-46 + II Rs 11.1-16
• Revolta Camponesa - I Rs 12.1-14
• Política Externa - I Rs 9.10 - 28 + 10.1 - 29
• Imperialismo - II Sm 5.6-25
• Idolatria do rei e povo - I Rs 11.1-13 + 12.25-33
• Exército Permanente - I Rs 4.26-28 + II Rs 24.14-16
Livros: I e II Sm, I e II Rs, I e II Cr
Modo de Produção Tributário - Terra Ocupada
932 a. C. 722 a. C.
Divisão do Reino Dominação Assíria
Judá (Sul) / Israel (Norte) I Rs 12. 1 – 20 Queda do Reino do Norte - Israel
Rei Roboão (I Rs 14.21-27) / Rei Jeroboão (I Rs 12.25-33)
Causa: II Rs 17. 3-18; Zc 7. 8-14
Capital: Jerusalém / Samaria II Rs 17. 24 – 28 (29-41) - Samaritanos
Surgem os Profetas que Denunciam
Poder político: capital Mq 1.5-6.12; 3.1-4,9-10
Poder econômico: latifúndio Mq 2.1-5; comerciantes: Mq 6.10-12
Poder religioso: sacerdotes Mq 3.5-7.11; Templo Mq 3,12; culto Mq 6,6-8; Am 5.21-27
Idolatria II Rs 16.10-17 e sacrifício humano II Rs 16.3; 17.17; 21.6; Jr 7.31; 32.35; II RS 23.10
Poder judiciário: Mq 3.9-11; 7.3 - Injustiças do sistema – Mq 3. 1- 12
Poder militar: fortalezas Mq 5.10-11; instrumentos de guerra Mq 4.3; 5.10
Estado e Classes Sociais: Is 1.21 – 31; Leis que facilitam a exploração: Is 10.1-2
Anunciam
Fim: Rei, Estado, Templo Mq 3.1-12
Novo Céu e Nova Terra Is 65.17-25
Vinda do Messias Is 11.1-10
Profetismo: Fala da opressão física dos camponeses: Am 2.7; 5.11; Mq 2.2
• Vocação do Profeta - Jr 1.1-10 + + Jr 20. 7-13 + Is 6.1-13 + Am 7.14s
• Profetas falsos e verdadeiros - I Rs 22.1-40 – Micaías; Dt 13.1-5
Verdadeiro profeta é quando a sua profecia se realiza - Jr 28,9
1º Período Profético
Avaliação da Monarquia: I Rs 9. 1-9
Templo: 1-3
Dinastia: 4-5
Monarquia: 6-9
Profetas Pré-Literários (1000 – 760 a.C.)
Criticam só o Rei e não a Monarquia
Proposta: Troca do Rei
O Rei é filho de Deus como no Egito Sl 2.7-8
Os textos destes profetas estão nos livros de Samuel e Reis
Natã - II Sm 12.1-15 Eliseu - II Rs 9.1-29 Semaías - I Rs 12.22-24
Micaías - I Rs 22.5-28 Elias - I Rs 21.1-29 Aías de Silo - I Rs 11.26-40
Gade - II Sm 24.10-17 Jeú - I Rs 16.1-7
Antes, Aliança entre Deus e o povo Ex 19.3-8, agora é com o rei - Sl 89.3-4,30-37
2º Período Profético - Assírio (824 - 612 a.C.)
Queda da Samaria em 722 a. C
Profetas têm livros próprios
Criticam o Rei, o Estado e o Templo
Proposta: Fim da Monarquia
NORTE (760-722 a.C.)
Amós - 5.7-15
Oséias - 5.1-14
SUL (740-701 a.C.)
Miquéias - 3.1-12
Isaías – 10.1-4
PROFETISMO DAS MULHERES
- Miriam - Ex 15.20-21
- Débora - Jz 4-5
- Hulda - II Rs 22.14-20
- Ana - I Sm 1.1-28 + 2.1-10
- Mulher de Isaías - Is 8.5
Livros: I e II Sm, I e II Rs, I e II Cr
Modo de Produção Tributário - Terra Ocupada
597 a. C.
Exílio Babilônico (597 a 538 a.C.)
Queda do Reino do Sul - Judá em 587 a.C.
A elite é levada ao cativeiro. Rei o maior pecado: I Sm 12.19
O Povo de Deus na Terra do Cativeiro Babilônico
Causa do Cativeiro: Zc 7. 8 – 14 + II Rs 17. 3-18
1ª Deportação em 597 a. C. II Rs 24. 10-17
2ª Deportação em 587 a. C. II Rs 25.8-12.18-22
3º PERÍODO PROFÉTICO - BABILÔNICO (612 -538 a.C.)
Ligado à queda de Jerusalém em 597 a.C.
Criticam a Monarquia e depois anunciam a reconstrução
•Naum (612 a.C.) Habacuque (600 a.C.)
•Sofonias (630 a.C.) Obadias (585-580 a.C.)
•Jeremias (630-555 a.C.) – Jr 26.1-24
•II Isaías (Caps. 40-55) (550-540 a.C.) – Is 42.1-9
•Ezequiel (593-570 a.C.) – Ez 3.16-21
Os escravos na Babilônia (antiga elite em Israel) tinham que responder para si mesmos a pergunta do por que da escravidão; e nas celebrações no exílio, juntando memória e resistência, foram elaborando os escritos bíblicos baseados na:
1.Lei: numa revisão da história do povo desde a Criação até a morte de Moisés. (Pentateuco: Gn, Ex, Lv, Nm, Dt).
2.História: os teólogos fazem a revisão da história do povo, desde a conquista da terra até o Exílio. São os Profetas Anteriores: Js, Jz, I e II Sm, I e II Rs.
3.Salmos: das celebrações e cultos resultam muitos hinos e orações: Salmos 74, 79, 80, 85, 106,107, 137 e outros.
4.Profecia: fez-se uma releitura dos profetas.
• Quando o povo retornou da Babilônia, trazia consigo o maior e mais importante fruto do cativeiro: a Sagrada Escritura - AT.
Livros: Obadias, Lamentações, Ezequiel, II Isaías, Jeremias, Naum, Sofonias, Habacuque
Modo de Produção Tributário - Terra Internacionalizada
538 a. C. 332. a. C.
Dominação Persa (538 a 332 a.C.)
Volta do Exílio e retorno à terra
Reconstrução dos muros de Jerusalém
Israel é Província Persa no tempo de Neemias
A Reconstrução:
Esdras (458 a. C. - chegada à Jerusalém)
Neemias (445 a. C. - chegada à Jerusalém)
Ne 5.1-13 + 4.11-13 Esdras 10.1-19
Ne 10.29-40 + 13.4-13 Esdras 6.1-15 + 3.1-9
Ne 8.1-18 + 2.1-10
4º Período Profético - PERSA (538-332 a. C.)
Em 515 a. C. acontece a construção do 2º Templo financiado em parte pelos persas
PROJETO:
•Reconstrução do Templo como única fonte de resistência e identidade possível
•Restauração do sacerdócio
•Culto
•Messias
• Ageu (520 a.C.) – Ag 1.1-15
• Malaquias (445-440 a.C.) - Ml 3.6-12
• Zacarias (518 a.C.) (Caps. 1-9) – Zc 8.1-23
• III Isaías(500-400 a.C.)- 58.1-14 (Caps. 56-66)
• Joel (400 a.C.)
• Jonas (400 a.C.)
Textos para ler:
Ag 2.1-9: Construção do 2º Templo (515 a.C.)
Esdras 1. 1 – 11; 6. 1-12 – Decreto de Ciro
Neemias 5. 1 – 13: Tributo pago em moeda e não mais em produtos o que gera grande crise e miséria.
Livros: Rute, Jonas, Pv (1-9), Ezequiel (40-48), Cantares, Ageu, Malaquias, Zacarias (1-9), Joel
Modo de Produção Tributário - Terra Internacionalizada
332 a. C.
Dominação Grega
O macedônio Alexandre Magno com seu exército conquista o Império Persa
Alexandre Magno morre em 323 a.C. e seu império é dividido entre 3 generais:
- No Egito os Lágidas estendem seu poder sobre Israel (323 – 199 a. C.)
- No Oriente dominam os Selêucidas que anexam Israel em (199 – 142 a. C.)
5º PERÍODO PROFÉTICO - GREGO (332-167 a. C.)
•Daniel (164-160 a. C.) Zacarias (Caps. 9-14) (336-323 a. C.)
Surge a Sinagoga como forma de resistência e manutenção da Lei e fé em Javé
Origem dos grupos: essênios, fariseus, saduceus, zelotas
Helenismo: O Helenismo não é só a influência da cultura grega sobre os demais povos. O helenismo é a fusão das culturas. Os gregos por serem abertos foram cativados pelo oriente e serão, por sua vez, os que vão semear sua cultura.
Monopólio do Estado: A produção de cereais e o óleo e sua comercialização dependiam do rei. Ele determinava o que plantar. Os proprietários endividados deviam se submeter ao que o rei quisesse plantar.
Em Israel o poder foi organizado assim: 1º - O sumo sacerdote; 2º - Funcionários (II Mc 3.1-12); 3º - Senado – conforme Carta de Antíoco IV (198 a.C.)
II Mc 11.27; 1.10: 4,44 + I Mc 11.23; 13.36
As Entradas do Estado: Tributos, Aluguel de cobrança, Monopólio do Estado, Terras do rei. Tributos - imposto fixo exigido de uma província conforme a produção local em moedas de prata. Imposto pessoal - cobrado de cada pessoa. Imposto da coroa - I Mc 10.29 - os vencidos ofereciam ao rei vencedor uma coroa de ouro feita com os anéis, brincos e enfeites do povo. Aos poucos o que era presente virou obrigação imposta pelo rei ao povo. Imposto do sal (I Mc 10.29). Imposto sobre a circulação de mercadoria. Imposto sobre renda e propriedade: 1/3 do trigo era para o Faraó (Lágida), ½ das frutas também. Impostos especiais - em caso de guerra, para alimentar os soldados (I Mc 10.25-45). Impostos locais - cobrados pelos comarcos. Dízimos: Impostos para o Templo de Jerusalém via culto: primícias; prédio: ½ siclo; para o clero: dízimos.
Os gregos introduziram um novo sistema econômico: o escravismo. Sua dominação também se dava pela cultura e tirou das aldeias a sua importância econômica e política, centrando isto nas cidades.
Livros: Daniel, Zacarias (9-14), Eclesiastes, Joel (3-4), Jó
Modo de Produção Escravista - Terra Internacionalizada
167 a. C.
Israel Independente
Guerra da Independência (167 – 142 a.C.)
Os gregos forçam: - a aculturação dos israelitas
- a adotar a religião dos opressores
- a acabar com a fé em Javé
Disto brotou a Guerra dos Macabeus: contra o saque do Templo feito pelo rei selêucida Antíoco IV Epifânio que precisava pagar indenizações de guerra aos romanos.
As aldeias perderam sua importância econômica e política, que passou para as cidades.
Transformaram as pessoas em escravos e as terras em latifúndios. A vida passou a ser gerenciada pelo mercado das pessoas e das coisas.
Sábado e circuncisão, sacrifícios e liturgias separatistas deveriam dar lugar a uma religião que se assemelhasse à própria lógica do Império de escravos.
Jerusalém ia-se transformando numa “polis” (cidade) grega, acomodada à cultura helênica. Contudo, os lavradores e o clero menor protestaram.
A guerra de independência durou de 167 até 142 a.C. quando Israel ficou independente e foi governado pela Dinastia Asmonéia até 63 a.C. com a intervenção dos romanos por causa da luta familiar interna pelo poder.
Os 3 irmãos Macabeus iniciaram o levante contra os gregos num altar nas montanhas da Samaria em 167 a. C.
Houve muita perseguição e matanças pelos gregos neste período.
Leia um texto sobre este período: II Macabeus 2. 1-36.
Livros: I e II Macabeus; Livros de Flávio Josefo (70 d.C.)
Modo de Produção Tributário - Terra Independente
63 a. C.
Dominação Romana
Palestina – Colônia do Império Romano
Roma entra na Palestina pela briga que há pelo poder em Israel. Vieram para ajudar uma facção da dinastia asmonéia que lutava pelo poder e acabaram ficando para dominar a todos.
O sistema econômico continua escravista. A exploração que a classe camponesa sofre é dupla: pelo Templo e pelo Estado Romano, pois pagam aos dois até 60% de sua produção em impostos.
O pesado tributo re-introduzido por Roma e as guerras contínuas, foram desastrosas para o povo da Palestina. De 57 até 37 a.C., em apenas vinte anos, estouraram seis revoltas no império!
O Império espoliava dentro de sua própria lógica de mercado e de opressão tributária. Empobrecia e massacrava a seu critério.
Herodes, o Grande (37 a.C. – 4 d.C.) consegue ser rei vassalo de Roma na Palestina.
Dois fariseus, Matias e Judas, fizeram um protesto. Levaram seus alunos a derrubar a águia, símbolo do poder romano, que Herodes colocara na porta do Templo. Herodes mandou que fossem queimados vivos os dois professores e mais quarenta de seus alunos.
É o período da Pax Romana. A Pax Romana trouxe certa estabilidade econômica para o Império Romano. Para os outros povos, porém, não era paz, mas sim pacificação violenta, massacre e escravidão.
Jesus Cristo nasce entre 3 a 6 anos antes do ano “zero”, no reinado de Herodes, o Grande (37a.C. – 4 d.C.)
Duas Classes Sociais: Senhores (donos dos meios de produção e do Estado) x Escravos
±6 a 3 a.C. nasce Jesus, morre e ressuscita no ano ±30/33 d.C
Modo de Produção Escravista - Terra Internacionalizada
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